🐼 Rüyada Konuşmadığın Birinin Öldüğünü Görmek

r65Gb. Rüyada uzun süredir konuşmadığın birinin mesaj atması işlerin her geçen gün farklı bir sorunla karşılaşacağına, elinin darlığa düşmeyeceğine, âlim kimselerden feyz alacağına bu sayede din konusunda insanlara yol gösterecek kadar bilgili hale geleceğine, ancak herhangi bir yararının görülmeyeceğine ve tüm durumla birlikte bir de destek olan kişinin para konusunda sıkıştırmalarıyla uğraşılacağına, yapılan hataların telafi edileceğine, hayat içerisinde tertemiz bir sayfa açılacağına, anne babanın üzüntü duyacağına, sorunların ve tartışmaların büyüyeceğine, atılacak adımın ardından yeni bir proje için çalışmaya başlanacağına, karşılaşılacak engellerden ötürü sıkıntı çekileceğine, yakında kaçırılan bir fırsatın tekrar elde edileceğine, aydınlık bir geleceğe sahip olunacağına delalettir. Evde yaşanan sorunların ya da yaşadığınız yerdeki bir problem tekrar tanımlanabilir. Rüyada uzun süredir konuşmadığın birinin mesaj atması işlerini hafifleteceğine, gelirini daha kolay şekilde elde edeceği yollar ve çözümler bulacağına, kendisine müjdeli haberlerin iletileceğine delalet etmektedir. Rüyada uzun süredir konuşmadığın biriyle konuşmak yeni yollara girileceğine, hayal ettiği şeylere kısa zaman içinde kavuşacağına ve sevilen kişiler ile sevinçli ve güzel günler görüleceğine alamet eder. Rüyada uzun süredir konuşmadığın birini görmek canının sağ olacağına, sevineceğine ve mutlu olacağına tabir olunur. Rüyada konuşmadığın birinin mesaj atması kötü niyetli kişilerin yenilgiye uğratılacağına, verdiği yaşam mücadelesinin yorulmasına ve çabalamasına değeceğine rivayet etmektedir. Rüyada uzun süredir görmediğin birinin öldüğünü görmek elindeki imkanların artacağına, daha sık alışveriş yapmaya, konsere ve sinemaya gitmeye, dışarıda yemek yemeye ve eğlenmeye fırsat bulacağına ve böylece hayatın kendisi için çok daha keyifli hale geleceğine, bir sebeple çok büyük bir zarar edileceğine delalet eder. Rüyada uzun zamandır konuşmadığın birinin araması uzun bir süre bu hastalıkla savaşacağına, ortağından ayrılacağına delalet eder. Rüyada uzun süredir görmediğin arkadaş görmek hem mal ve para kaybedeceğine hem de yüzünü yere eğdirecek işlere bulaşacağına, iyi insanlar ile birlikte olunacağına inanılır. Rüyada uzun süredir görmediğin arkadaşlarını görmek dünya malı edinerek rahata kavuşacağına, elindeki projeleri gerçeğe çevireceğine işarettir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada ölmüş birinin hayatta olduğunu görmek, Bu makaledeki her şeyi öğrenin ve daha fazla ayrıntıyı kontrol sık kendimize sorarız Rüyada birinin öldüğünü ama hayatta olduğunu görmek ne anlama gelir ve gerçek şu ki, bu vizyonlar kişiliğinizin bilmediğiniz yönlerini yansıtacaktır. Ölüm her zaman zor ve düşünceli bir an olacaktır. Bu zor durum rüyalarınızda göründüğünde, belki de kendinize bakmanın ve eylemlerinizin sonuçlarının olduğunu anlamanın tam zamanıdır, bu nedenle harekete geçmeden önce düşünmeniz ve dürtüselliğinizi biraz azaltmanız sizin için ideal Ölen Birinin Hayatta Olduğunu GörmekRüyada ölmüş birinin hayatta olduğunu görmek onu ne kadar özlediğin anlamına gelebilir. Eskiden birlikte geçirdiğiniz zamanları hatırlıyor ve yeniden birlikte vakit geçirmeyi özlüyor ziyaret etmeleri, çağrınızı duyabilecekleri ve rüyalarında dahi olsa sizinle vakit geçirmek isteyecekleri anlamına ölü insanlar, size izlemenizi tavsiye ettikleri bir yolu göstermek veya bir konuda size bilgelik vermek için rüyanızda yaşıyor ne söylemek istediklerini veya rüyanızda size ne mesaj verdiğini öğrenin ve uyanık hayatınızdaki durumunuz için anlamlı olup olmadığını ölü birinin canlandığını görmek bir dirilişi sembolize edebilir. Belki vazgeçtiğiniz bir hobiniz veya eskiden tutkulu olduğunuz, artık aktif olarak hiçbir şey yapmadığınız bir konu eskiden yakın olduğun ama şimdi neredeyse hiç konuşmadığın bir arkadaşın da vardır. Rüyada ölü birini görmek, daha önce bir kenara koyduğunuz beceri, ilgi, kişi veya ilişkinin tekrar hayatınıza girebileceği anlamına son zamanlarda bunun üzerine kafa yordunuz ve bu şeyi kovalamaya ya da o arkadaşınızla tekrar vakit geçirmeye başlarsanız hayatın ne kadar tatmin edici olacağını düşündünüz. Ruyada bir olu gormek veya bir ölünün kendisine bir şey haber verdiğini görmek, o şeyin aynen gerçekleşmesine işarettir. Bir ölünün üzerinde tac, hâle parlak ışık, döv­me vb. süsler bulunduğunu, yahut bir taht üzerinde oturduğunu görmek, onun ahirette çok iyi durumda olduğuna; bir ölünün arkasında yeşil elbise görmek onun şehit olarak öldüğüne; bir ölüyü güler yüzlü, ancak sessiz ve sakin görmek, ölünün kendisine hayır gönderilmesine razı olduğuna işa­rettir. Bir ölünün sinirlenip öfkelendiğini görmek vasiyetinin yerine getirilme­diğine; bir ölünün güldüğünü ve sevinçli olduğunu görmek ona güzel ve kabul olunur bir dua ve sadakanın ulaştığına; bir ölüyü güzel bir durumda ve yeni elbiseler giyinmiş olarak görmek durumunun iyi olduğuna, imanlı olarak öldüğüne; bir ölünün bir mescitte dirildiğini görmek onun azaptan kurtulduğuna işarettir,” demiştir. Ölülerle beraber yaşadığını gören uzak bir yere yolculuğa çıkar, ölü­nün güldüğünü, sonra da ağladığını görmek onun müslüman olmayan bir toplumda öleceğine delalettir. Bir ölünün yüzünün siyah olduğunu gör­mek, onun imansız olarak öldüğü anlamına gelir. Bir ölünün kendisiyle ağız dalaşında bulunarak kavga ettiğini görmek günah işlemeye; bir ölünün yakışıksız sözlerle kendisine nasihat ettiğini görmek rüya sahibinin günah işlediğine; bir ölünün kendisini dövdüğünü görmek günahkâr ve isyankâr olduğuna; bir rivayete göre seferden hayra, borcunu ödemeye veya elinden çıkmış bir şeyin tekrar geri dönmesine de­lalet eder. Bir ölünün zengin olduğunu görmek, Allah katında kurtuluşa; bir ölü­nün fakir olduğunu görmek, yukarıdakinin aksine; bir ölüyü çıplak ve gizli yerlerini avret yerini açık görmek dünyadan çıpiak eli boş olarak ayrıl­dığına; hayır yapmadan gittiğine; eğer ölü hayır sahibiyse, ahirette rahat ettiğine; bir çok tanıdık ölünün kabirlerinden kalkıp sevinçli bir durumda ol­duklarını görmek, ölmüş sandığı işlerinin yeniden canlanmasına ve bun­dan da hayır ve fayda görmesine; talihinin ve durumunun düzelmesine; o ölüyü üzgün, elbiseleri eski ve pejmürde görmek, eğer evlat ve torunları varsa onların fakirleşeceklerine, birer suçlu olacaklarına işarettir. Rüyada Ölü Görmenin 1001 Anlamı Tanıdık olmayan birçok ölünün kabirleri üzerinde ayakta durduklarını görmek, o bölge insanlarının şiddetle karşılaşacaklarına ve içlerinden mü­nafıkların iki yüzlü insanlar çıkacağına, inançsız bir ölüyü gayet iyi du­rumda görmek evlat ve torunlarının durumlarının iyi olduğuna, yahut imanlı olarak ölmüş olduğuna; bir ölünün üzerinde kirli elbiseler içinde ve­ya hasta halinde görmek Allah’a karşı sorumlu olduğuna, bir ölünün iyi bir işle uğraştığını görmek onun ahirette iyi durumda olduğuna; eğer kötü bir işle uğraşıyorsa durumunun kötü olduğuna işarettir. Karnından şikayetçi olduğunu görmek evlat ve akrabalarının hakkın­dan sorumlu olduğuna; ayağından şikayetçi olduğunu görmek malını Al­lah rızasına aykırı bir şekilde harcadığından azarlandığına; baldırından şi- kayetçiyse akraba ve sevenlerine karşı ilişkilerini kesmekten sorumlu ol­duğuna işaret eder. Rüyada Hasta Olduğunu Görmek – Diyanet Neresi olduğunu bilmediği bir yerde bir ölünün kendisini çağırdığını ve buna uyarak birlikte gittiğini görmek ölümüne, bir ölüye gideceği yere ka­dar refakat eşlik edip, ölünün girdiği yere girmediğini görmek ölüm dere­cesinde hastalanıp, sonra kurtulmaya, bir ölünün arkasından yabancı bir eve girdiğini ve oradan çıkmadığını görmek ölümüne delalet eder. Ruyada Bir Ölünün Dirildiğini Görmek Büyükbabanın veya büyük büyükbabanın yahut anneannenin dirildi­ğini görmek rüya sahibinin ömrünün uzun olacağına, işlerinin yolunda gi­deceğine, talihinin düzgün olacağına işarettir. Anne ve babasının dirildiği­ni görmek iyidir. .Oğlunun dirildiğini görenin karşısına ummadığı yerden bir düşman çıkar. Kızının dirilmesi pek iyidir. Bazı ölmüş kadınların dirilmesi pek iyidir. Bazı ölmüş kadınların dirilerek yanına geldiklerini görmek dün­yanın yüzüne gülmesine ve hayra, mal ve mülk sahibi olmaya delildir. Birtakım ölülerin dirilip beyaz elbiseler giyindiklerini görmek rüya sa­hibinin dindarlığına; eğer arkalarındaki elbiseler kırmızıysa günah ve dün­ya lezzetleriyle uğraştığına; eğer elbiseleri siyahsa servet ve zenginliğine; eğer elbiseler kirli ve yırtıksa rüya sahibinin günah işlediğine, bir rivayete göre o ölülerin günahkâr olduklarına; bir ölünün, içinde hiç namaz kılma­dığı bir yerde namaz kıldığını görmek yaşarken hayırlı fiillerinden dolayı sevap ve mükafat elde ettiğine; ölmüş bir vali veya memurun dirilerek ye­niden makamına geçtiğini görmek evlat ve torunlarından birinin o ilin me­murluğuna yahut valiliğe geleceğine delalettir. Bir ölünün dirilerle beraber namaz kıldığını görmek onların yani yaşa­yanların ibadetlerini aksattıklarına; bir ölüyü başından şikayet eder gör­mek onun anne ve babasına karşı hatasından kendisini sorumlu hissetti­ğine, anne ve babasında şikayetçi olduğunu görmek onun birikmiş malın­dan veya karısının nikâhından sorumlu olduğuna; elinden şikayetçi oldu­ğunu görmek erkek kardeşinden, ortağından veya yalan yere yemin et­mekten sorumlu olduğuna; böğüründen şikayetçi olduğunu görmek karısı­nın hakkından sorumlu olduğuna işarettir. Ünlü İslami Rüya Tabircilerine Göre Ruyada Ölmüş Birini Görmek Rüya tabircilerinden Kirmanî “İnsanın tanıdığı bir ölüyü görmesi se­vinç demektir. İnsanın gördüğü rüyaların en iyisi anne ve babasını yahut atalarını yada akrabalarından birini görmesidir. Ne şekilde olursa olsun babasının geldiğini görmek -üzerinde ayıplanacak bir şey olmadan- eğer rüya sahibi ihtiyaç sahibiyse Allah ona rızık verir, gurbette bulunan bir ya­kını varsa döner, hastaysa iyileşir, üzüntü ve kederliyse bunlardan kurtu­lur. Tanıdığı bir ölüyü ve onun kendisine selam verdiğini gören, o yıl ölür. Kendisinin ve ölünün kurtuluşuna, hayrına da delalet eder. Bir melik, vali veya memurun yeniden dirilip önceki gibi işleri yürüttüğünü görmek ya onun sülalesinden birinin onun ismini taşıyanlardan birinin ya da ona ve­kalet eden yani onun adına işleri yürüten birinin işlerin başına geçmesi an­lamına elir. Bir rivayete göre başlarındaki vali ve memurun ahlâk ve karak­teri iyi olur. Firavunlardan birinin dirilerek yeniden makamına oturup yetki ve ka­rar sahibi olduğunu görmek ya o şehirde yaşayanların durumlarının deği­şeceğine ya kendilerini yöneten idarecinin ahlâk ve karakterinin değişece­ğine veya kaba ve sert birinin o ile vali olacağına işarettir. Bir ölünün yorganının altına girdiğini gören hastalanır, sonra iyileşir. Ruyada Ölmüş Birinin Dirilmesi Bir ölünün dirildiğini görmek, ölü özellikle güler yüzlü bir görünümdeyse, bir yerden iyi bir haber almaya ve sevince delalet eder. Ölmüş babasının dirildiğini görmek -yüzü güleç ve elbisesi temizse- zenginlik, talih, değer ve dileğini elde etmeye, işlerin yolunda gitmesine işarettir. Eğer kısık yüzlü ve üzgünse, elbiseleri eski ve kirliyse işlerin yo­lunda gitmemesine, sıkıntı ve darlığa delalettir. Ölmüş annesinin canlanıp yeniden yaşadığını görmek, şiddetten son­ra rahata, ölmüş eşinin yaşadığını görmek fakirliğe, ölmüş oğlunun tekrar yaşadığını görmek düşmanını affetmeye işarettir. Ölmüş kızının yaşadığını gören gam ve kederden sonra sevinçli olur, bir kadın ölmüş oğlunun yaşadığını görse kız doğurur. Ölmüş kızının diril­diğini görse bir erkek çocuk doğurur. Bir kadın ölmüş kız kardeşinin yaşa­dığını görse zayıflığı gider ve güçlenir. Bir kadın erkek kardeşinin yaşadı­ğını görse kaybolan herhangi bir yakını veya bir eşyası geri gelir. Garip ve ölmüş birinin dirildiğini görmek, o ölünün durumunun iyi olduğuna işaret­tir. Bir ölünün dirildiğini görenin sayesinde inançsız bir kimse müslüman olur. Ruyada oldugunu Gormek-oldurmek-Ne Demektir-islami Ruya Tabirleri sozlugu ansiklopedisi-diyanet ruya tabiri Mağripli Cabir bu konuda şunları söylemiştir “Anne ve babasının di­rildiğini ve onların güler yüzlü olduklarını görmek kişisel işlerinde hata yapmaya, erkek kardeşinin dirildiğini görmek güçlenmesine, kız kardeşi­nin dirildiğini görmek çok sevinmeye, amca veya dayısının dirildiğini gör­mek şan, şeref ve onurunun artmasına, dostlarından birinin hayata dön­düğünü görmekse sevinçli haber duymaya delalet eder.”İsmail Eş’as’a göre ruyada olu gormek “Bir ölünün namazda ayakta durduğunu görmek onun hayattayken çok ibadet yaptığına, bir ölünün canlanarak sağken namaz kıldığı yerde namaz kıldığını görmek sonunun güzel olduğu manasına ge­lir,” demektedir. Ebu Sait El Vaiz’e göre rüyada ölü görmek bir ölünün dirildiğini gören kurtuluşa erer ve beklemediği bir yerden kendisini sevindiren bir şeyle karşılaşır. İbn-i Şirin’e göre ruyada birinin dirilmesi şu anlama gelir “Bir ölünün dirildiğini ve kendisine “Sen ölü müsün?” diye sorulduğunda, “Hayır ben diriyim,” dediğini görmek, o ölünün ahirette du­rumunun iyi olduğuna, bir ölünün rahat bir şekilde evine girdiğini görmek, sevaba, sadakaya ve ölü için yapılan duanın kabul olmasına; bir ölünün dirilerek evine gelip yanına geldiğni ve kendisine seslendiğini görmek se­lamete iyiliğe, beden sağlığına, talih düzgünlüğüne ve muradına erme­ye; ailesinden ölen birinin kendisiyle kavga ettiğini görmek, bir dostunun kendisine darılacağına işarettir. Bir ölünün kendisini çağırdığını gören çok yaşar. Bir ölünün uykuda olduğunu görmek onun rahat olduğu anlamındadır. Tanıdık bir ölünün ikinci kez öldüğünü ve üzerinde ağlanıldığını göre­nin ailesinden biri ya evlenir yada akrabalarından biri ölür. Bazı rüya tabircilerine göre tanıdık birinin ikinci kez öldüğünü görme­de eğer ağlama, feryat, figan, yani şivan yoksa evliliğe; eğer şivan varsa akrabasından birinin ölümüne işaret eder. Bir ölünün denizde, derede veya göl gibi bir suda boğulduğunu gör­mek o ölünün cehenneme girmesine, ölülerin mezarlarından kalkıp evleri­ne döndüklerini görmek hapiste bulunanların salıverilmesine ya da paha­lılık ve kıtlıktan sonra bolluk ve berekete işarettir. Hasta Yatan Birini Görmek Ne Demek? Rüyada Öldüğünü Görmenin Modern Tabiri Bir ölünün durumunun bozuk olduğunu, inlediğini görmek ilmini, bilgi­sini kötüye kullanmış olmasına ve kötü fiillerinden dolayı cezalandırıldığı anlamına gelir. Eğer ölü baş ağrısından inliyorsa dünyada kibirlendiği için cezalandırıldığına; eğer gözlerinin ağrısından inliyorsa dünyada insanla­rın ailelerine göz dikmesinden dolayı cezalandırıldığına; Eğer inlemesi dil acısındansa dünyada gıybet yaptığı için ceza çektiğine; Kulak ağrısından inliyorsa sağlığında küfürlü sözler dinlediğinden cezalandırıldığına, el ağ­rısından inliyorsa kardeşlerinin arkadaşı veya ortaklarına ihanet ettiği için ceza gördüğüne; Böğür göğüs ağrısından inliyorsa yaşarken eşlerine zulmettiği­nin cezasını çektiğine; Karın sancısından inliyorsa dünyada ailesi ve ço­cuklarına karşı kusurlu davrandığı için cezalandırıldığına; Üreme organının ağrısından inliyorsa yaşarken hazarda ve seferde kendi vatanında veya başka yerlerde işlediği kötü fiillerinden dolayı cezalandırıldığına delalet eder. Rüyada Ölü Birini Görmenin Diyanet Tabiri Bir ölünün aniden öldüğünü veya öleceğini haber verdiğini görmek o kimse ve rüya sahibi için hayır sayılmaz. Bir rivayete göre aniden ölür. Birtakım ölülerin bir yerde oturup bir şey yediklerini görmek o nesne­nin pahalanacağına işarettir. Bir ölüyü sarhoş görmek, rüya sahibi ve o ölü için hayır değildir. Mağripli Cabir “Bir ölünün yemeğinden yediğini gören topraktan ha­zine bulur. Bir ölünün boynunu kestiğini gören -eğer salihlerdense- halk onun vasıtasıyla tövbekâr olur. Bir rivayete göre biriyle tartışarak onu yener. Bu rüyayı bir hükümdar veya hükümdara vekâlet eden biri görse esir ve mahkûmları serbest bırakır,” diyor. Cafer Sadık göre rüyada bir ölü görmek “Bir ölüye yol gösterdiğini gören ilim ve hikmet sa­hibi olur. Yolunu şaşırmışlardan bir grup da onun sayesinde kurtuluşa erer. Ölüyü dirilttiğini gören derici olur. Bir ölüyle minder üzerinde oturup kucaklaştığını gören çok yaşar. Bir ölünün kendi yerine oturduğunu gör­mek hayra yorulmaz. Eğer memursa görevinden alnır, yahut ölür. Bir ölü­nün bir kadınla evlendiğini görmek o kadının ölümüne işarettir. Bir ölünün kendisine ağır bir şey yüklediğini gören günah yüklenir. Şehit Asker Görmek Bir ölünün atına bindiğini; kılıcını kuşandığını veya elbisesini giydiğini görmek hayra yorulmaz. Bunların hepsi hüsrana hayal kırıklığına, sapık­lığa delalet eder. Bir ölünün koştuğunu görmek rüya sahibinin afet ve be­ladan kurtulacağına işarettir. Bir ölünün kalede olduğunu görmek büyük korkuya karşı güvende olacağına ve kurtuluşa işarettir. Bir ölünün şarkı söylediğini görmek hayır değildir, demiştir. Bazı rüya tabircileri, bir ölüyü kötü bir durumda ya da kötü bir fiil işler­ken görmek dünyadayken umduğuna ahirette de sahip olamadığına, bir ölüyü güzel elbiseler giyinmiş görmek tanrının ondan razı olduğuna; çirkin ve pis elbiseler giyinmiş görmek tanrının rızasına eremediğine; bir ölünün hacca gittiğini görmek onun ahirette mutlu olduğuna, bir ölüde bulunması mümkün olmayan bir şeyi görmek şaşkınlık ve hayret verici bir durumun ortaya çıkmasına, bir rivayete göre rüya sahibinin faydasına de­lalet eder, demişlerdir. Bir ölünün herhangi bir sanatla uğraştığını görmek -eğer uğraşılan sanat halkın beğenisini kazanmışsa- iyidir, -eğer iyi bir sanat dalı değil­se- kötüdür. Rüyanızı ücretsiz yorumlatmak ve rüya uygulamamızı indirmek için lütfen Buraya Tıklayın Rüyada öldüğünü görmek videosunu izlemek ve dinlemek için lütfen Buraya Tıklayın Türklerin Rüyasına En Fazla Giren 11 Şey RüyaTabirleri rüya tabiri haberpop haberpop aracılığıyla— haberpop haberpop August 9, 2017 Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Konuşmadığın Birinin Yanına Gelmesi Görmek Rüyada konuşmadığın birinin yanına gelmesi görmek rüya sahibinin deyim yerindeyse ayaklarının yerden kesileceğine, maddi olarak çok büyük zorluklarla karşılaşacağına, manevi olarak çökmekle kalmayacağına, sıkıntılarından ve sorunlarından yakın bir zaman içinde allah’ın izni ile kurtulacağına ve büyük kazanç elde edeceğine, özgüveninin artacağına, kararlarının çevresi tarafından dikkate alınmayacağına, var olan borçların kısa bir zamanda ödeneceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada konuşmadığın birinin yanına gelmesi görmek huzurun, girdiği her işte büyük adımlar atacağına, sorunlarından ve sıkıntılarından bu sayede kurtulup aile hayatında daha rahat bir döneme gireceğine, halk arasında çok sevilen ve sözü dinlenen bir kişi olacağına ve iş hayatında çok iyi yerlere geleceğine, tırnağından arttırarak tahmin edilemeyecek işler başaracağına, maddi ve manevi açıdan çok iyi yerlere gelineceğine, yorumlanır. güzel başlayan bir birlikteliğin sona ereceğine tabir edilir. kazanılacak başarılar sayesinde üst yönetimin dikkatinin çekileceğine delalet eder. aileden ayrı kalınacağına alamet eder. huzura ve mutluluğa kavuşacağına yorulur. Dini olarak rüyada konuşmadığın birinin yanına gelmesi görmek tabiri Dini olarak rüyada konuşmadığın birinin yanına gelmesi görmek üzüntülü günler yaşanacağına, şansın da yaver gitmesiyle bambaşka bir hayata kavuşulacağına, iyi huylar edineceğine, yakın bir kimsenin işle ilgili yapacağı bir yorumdan ötürü moralin iyice bozulacağına, içine düştüğü sıkıntılardan kısa bir zaman içinde herhangi bir sorun yaşamadan kurtulacağına, attığı her adımda kalbinin ferahlayacağına, kurulan hayallerin bir bir yıkılacağına, etrafında hayırlı ve vefalı kişiler olacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada konuşmadığın birinin yanına gelmesi görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada konuşmadığın birinin yanına gelmesi görmek zararlarını telafi edeceğine, rızkının çoğalacağına, projelerinin ve çalışmalarının takdire layık görüleceğine bu sayede hem makamının hem de kazancının artacağına, zorlukların bu sayede aşılacağına, şansının ve kısmetinin de ömür boyu açık olacağına, her zaman doğru olanın peşinden gidileceğine, kazancının artacağına ve hayatına keyif geleceğine, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada yaşlı birinin öldüğünü görmek kardeşlerin birlikte bir iş kuracağına, eğitim ve kariyer konusunda resmi bir kurumla bir proje gerçekleştirileceğine, iş hayatında ve aile hayatında çok sevilen ve sayılan birisi olunacağına, muradın gerçekleşeceğine, dileklerin ve duaların kabul olacağına, uzun zaman önce yaşanmış kötü bir olaydan ötürü ortaya çıkan zararların telafi edileceğine, geçmişi unutarak bundan sonra yolun kalan kısmına bakacağına, maddi olarak çok kayıp vereceğine, uzun zamandan beri hayal ettiği ve elde ettiği zaman büyük bir başarıya ve hayırlı kazançlara sahip olacağı şeyleri alacağına delalet etmektedir. Rüyada yaşlı birinin öldüğünü gördüyseniz Öfkenizi yakınlarınıza yansıtmayın. Rüyada yaşlı kadın öldüğünü görmek sorunlarından kurtulmak için sevdiği kişilerden yardım isteyeceğine ancak herhangi bir kişiden bir türlü yardım alamayacağına, aile içinde büyük bir huzur ve mutluluk duyulacağına işaret eder. Rüyada genç yaşta öldüğünü görmek başarılı bir kişi olacağına, hikmet ve fazilet sahibi kimse konumuna geleceğine yorulur. Rüyada yaşlı birinin öldüğünü görmek olaya tanık olan kişilerin üzülmesine sebep olunacağına, aile bireylerinin bazı konularda yargısız infaz yaptığının düşünüleceğine, kızgınlıkların geçeceğine delalettir. Rüyada yaşlı bir kadının öldüğünü görmek sorunlu bir işin tıkır tıkır işler hale getirileceğine, işlerinin açılacağına ve hayatının düzene gireceğine işaret eder. Rüyada yaşlı bir erkeğin öldüğünü görmek aralarında yaşanabilecek sorunları çok kısa zamanda ortadan kaldıracağına, lüks tüketime büyük bütçe ayırabileceğine delalet eder. Rüyada yaşlı kadının öldüğünü görmek bir sebeple çok büyük üzüntüye uğrayacağına, sevdiği insana kavuşacağına işarettir. Rüyada yaşlı kadını öldürmek hayat içerisinde çok büyük kısmetler ile karşılaşacağına, kendi işini kurup hayallerini teker teker yerine getireceğine işaret etmektedir. Rüyada yaşlı birini öldürmek yaşanan yokluğun biteceğine, başarıların her geçen gün çoğalacağına, sıkıntı yükleneceğine yorulur. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası

rüyada konuşmadığın birinin öldüğünü görmek